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La relación con la vida (II)

Juan Pabón Hernández | 19 de agosto de 2012

La relación con la vida debe contener entusiasmo, en primer lugar, y, en segundo, una profunda convicción de que ser humano sólo es un estado temporal y que, de suyo, la verdad personal se encuentra en lo universal.

Entonces se asemeja a aquella metamorfosis de las crisálidas a mariposas, cuando se despojan del cerco que las aprisiona y pueden volar, libres, para desarrollar su propia existencia.

El ser humano es la crisálida, la cual, durante un tiempo, establece en la vida los actos necesarios para que, al desprenderse de sus ataduras, surjan los instantes de luz que lo hagan percatarse de su verdadera dimensión. (Uno puede desgastarse para ello en toda su existencia de mortal, pero puede apresurar la llegada de esos instantes, si se lo propone). Porque la espiritualidad no se niega a nadie: sólo basta invocarla y darle la oportunidad de llenar el templo interior, e iluminar el pensamiento, para comenzar una visión diferente del porvenir y, quizá, adelantar lo que de la eternidad se espera, según cada quien, una paz perpetua que se imprime en el alma.

Tal vez esa dualidad entusiasmo-madurez es la válvula que abre los espacios y los tiempos para asomarnos a lo universal, superar los límites comunes y corrientes, y acceder a niveles de comprensión de la vida (justificarla, además), como el umbral de una ultra existencia eternal.

Es el mayor poder de los seres humanos, si saben aprovecharlo y aprenden a convocarse a sí mismos a ese reto de ser más que una simple y frágil forma humana, bonita o fea, pobre o rica, no interesa, pero, al fin y al cabo, una pasajera muestra de que sólo somos temporales en ese sentido.

La sombra del tiempo va cayendo sobre cada año que pasa, y va depositando en la historia personal los actos, para dejar en ella la realidad que se inscribió en la relación con la vida.
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